غافلان همسازند تنها طوفان کودکان ناهمگون می زاید
نوشته شده توسط آقای بهمن رحیمی (خزان)   
۱۳ دي ۱۳۸۸

 

غافلان همسازند تنها طوفان کودکان ناهمگون می زاید

سالها باید دهند آواز سر

این مرغکان از شاخ تر

تا که شاید یک هزار

برکند آوای تو

برکسی پوشیده نیست که در گذر ایام و در تحول جوامع و ملل و در سیر تاریخ همواره این هنرمندان راستین بوده اند که تکثیر کننده زیبایی ها و پیوند دهنده روح انسانها به جهان معنای هنر و عشق بوده اند و در این میان هنر مندانی ماندگارتر مانده اند که به آن خلقیات هنری خویش دست یافته و در لحظه تولد آن هنر ،خود در میان نبوده اند و آنچه از آنان انعکاس یافته به عنوان یک اثر هنری جاودان گشته و خود در اثر خویش گویی شهید گشته اند. روح زیبا دوست آدمیان همیشه با تمیزی عجیب آثاری که از هنرمندان راستین به آنان رسیده جذب نموده و با آن زیسته و در جهان ذهن خویش از آن خاطره ساخته اند.

و هم از این دست آثاری موفق تر بوده اند که خالق آن اثر خود انسانی بی تعلق و غرور و منیت بوده و با همنوعان خویش یگانه گشته و برای آنان و بر حول و مدار آرزوهای آنان گشته اند.در تاریخ موسیقی این کهن دیار نیز همواره مردان بزرگ این اقلیم هنر پرور از خیل این گونه انسانهای بی ریا و یگانه بوده اند.

هنر تنها وسعت پر زیوری است از پیچیدگی ها و آرایه ها که خود از بی آرایه ترین عناصر ترکیب یافته و مهمترین عنصر بازشناسی این عناصر بی آرایه روح از تعلق آزاد گشته هنرمردان و هنرزنان بوده که در اوج شهرت خود را از آن همنوعان خویش دانسته و با آنان همچراغ گشته و هم کوچه آرزوهای آنان بوده اند.

آری کسی که بخواهد در برج عاج لانه سازد و خود را از عامه مردم جدا سازد همانا کارش بوی مرگ و نیستی خواهد گرفت هنرمندان راستین بی آنکه نگران وجه و پرستیژ هنری خویش باشند بی تکلف بر خواست دل مخاطب خویش گشته اند که اساسا هنر ظاهر سازی مجامله را بر نمی تابد و آنرا در دایره تعاریف خود نمی شناسد.

در تاریخ چند دهه بعد از انقلاب اسلامی نیز هنرمندان زیادی ظهور یافته اند که هر یک دارای یک سیر تحول در کار هنری خویش بوده اند. در میان آواز خوانان این چند دهه نامهای زیادی به چشم می آیند که بعضی ها در اوائل انقلاب در اوج پختگی کار هنری خود بوده اند و تنی چند نیز در اوج جوانی و آغاز آزمون هنری خویش.در میان جوانها نام جناب استاد علیرضا افتخاری و مرحوم ایرج بسطامی و چند تن دیگر بیشتر رخ می نماید.در این بین جناب استاد علیرضا افتخاری  وجوه خاصی از ویژگیهای پیش برنده یک هنرمند را همراه خود داشت که او را از سایرین متمایز می ساخت اولین ویژگی ایشان شاگردی محضر یکی از قله های آواز سده اخیر یعنی مرحوم تاج زاده (جلال تاج اصفهانی)بود. استاد افتخاری در ابتدای سن نوجوانی محضر استاد تاج را به مدت 15 سال درک نمود یعنی سنی که اوج گیرایی و شکل گیری شاکله هنری و شخصیتی او محسوب می گشت.استاد تاج نیز چنان که از روحیات هنری ایشان نقل می کنند هنرمندی بوده که پدرانه استاد افتخاری مستعد را بر سر سفره سخاوت هنری خویش می پرورد،گویی خود او نیز بر آینده درخشان شاگرد خویش بیش از هر کس وقوف یافته بود . وجه خاص تمایز دیگر جناب استاد افتخاری این بود که در مکتب آوازی اصفهان پرورده گشت.

نظرات (36) | افزودن به برگزیده ها (1) | نقل و قول در سایت شما | تعداد بازدید : 1124

آخرين بروز رساني ( ۱۳ دي ۱۳۸۸ )
ادامه مطالب ...
این حسین(ع) کیست؟
نوشته شده توسط خانم واعظی (فانی)   
۰۴ دي ۱۳۸۸

این حسین(ع) کیست؟

محرم آمد و بار دیگر طنین عزا نواخته شد. پرچمهای سبز و سیاه بر فراز تکیه ها ، پیراهنهای سیاه، طبل و سنج و زنجیر و بوی عود و اسپند و...

 در این روزها نام حسین(ع) ورد زبان همه است و مجالس نوحه و عزا و سینه زنی بزم گرم شبانه عاشقان سینه چاکش...

نمیدانم از کجا باید شروع کرد که دلم بس گرفته . تا بحال شده در این ایام کمی دقیق و نکته سنج شوید؟ مراسم و آدابی که با فرهنگ ایران و ایرانی عجین گشته و ریشه در اعتقادات دارد. پای صحبت هر پیر و جوانی که نشینی خود را عاشق امام حسین(ع) میداند و آنها که چند پیرهن بیشتر پاره کردند و دستی در این مراسم دارند  با نام آقا اشکی از گوشه چشمشان میلغزد. فرهنگ عاشورا را از دوران طفولیت در گوش جانمان نواخته اند. از دیدگاه عامه مردم حسین(ع) امام سوم شیعیان است که بخاطر دست بیعت ندادن با حکومت غیر شرعی یزید از مدینه خارج شده و در مسیر رسیدن به کوفه ( که مردمانش شهره به بیوفایی اند) در دشت نینوا آب را بر او و اهل بیتش بستند و در تاسوعا و عاشورا با لب تشنه فرزندان و یاران و در پایان خودش را شهید کردند و سر بریدند و به نیزه زدند و شام غریبان و اسارتها و...

 که هر کس خود بهتر میداند آیا واقعا امامی که نامش پس از 1369 سال دل را میلرزاند و اشکها را جاری میکند همین است. این حسینی که عالم همه دیوانه اوست و آن شمعی که جانها پروانه اویند، تنها حسینی است که در دشت کربلا با لب تشنه کشته شد و اهل بیتش به اسارت گرفته شدند ...؟! اگر چنین بیندیشیم و بر شهادت و اسارت او بگرییم بسیار کوته فکریم. مگر در دوران ما در کشورهای جنگ زده فلسطین و عراق و... و ایران خودمان خانواده هایی نبودند که جوانانشان به خاک و خون کشیده شدند؟ چه فرقی میکند اینها هم مرگ سوزناک و جگر خراش داشتند، چه بسیار جوانانی که خونشان همین خاک را گلگون کرد ، بدنهای تکه تکه شده و بعضی یر جدا از پیکر. اینها ظواهری است که تنها احساسات را جریحه دار میکند و نسل به نسل و سینه به سینه به ما رسیده که حقیقتی است بس ناگوار. اما فرهنگ حسین(ع) نیست. نوحه ها و مرثیه هایی  که برای آن حضرت اجرا میشود هم، نمی دانم دانسته یا ندانسته، نه تنها سیمای واقعی و شخصیت والای امام را معرفی نمی کند بلکه ایشان را بسان یک فرد عادی تنزل داده و آنقدر کوچک میکند که جای تاسف دارد. روح والای انسانی که آسمانها و زمین در برابر عظمتش قد خم میکنند آنقدر ضعیف است که تمام هستی اش خلاصه میشود در چند جوان و اهل و بیتش و تشنگی و بیوفایی کوفیان! تا جایی که با شهادت علی اکبر(ع) زانوانش میلرزد و ضجه میکند و با مرگ برادر کمرش می شکند! و در پایان حتی برای آب گرفتن التماس میکند !

آیا این روایات ، اعتقادات مان را زیر سوال نخواهد برد؟! ما که معتقد به معصومیت ائمه اطهاریم و آنها را بری از هر عیب و نقص و تعلق خاطر میدانیم پس این وابستگی ها و شکوه و شکایتها چیست؟! مگر حسین(ع) خود بر نخاست تا دین خدا را احیا کند با صلابتی که کوه در مقابلش به زانو درآید؟

متاسفم برای انهایی که بخاطر گریاندن هزار روایت نادرست و شرم آور را به زبان می آورند، شرم آور در برابر عظمت آزاد مردی که برای اجرای امر معشوق و احیا دین او نه تنها خود که تمام تعلقاتش را قربانی کرد.

دکتر علی شریعتی در کتاب حسین وارث آدم میگوید:

»شهادت دو گونه است شهادت حمزه ای و شهادت حسینی. شهادت حمزه ای عبارتست از کشته شدن مردیکه آهنگ کشتن دشمن کرده است، مجاهد. اما شهادت حسین(ع) کشته شدن مردی است که خود برای کشته شدن خویش قیام کرده است. در این شهادت شهید با خون خویش نمی خواهد دشمن را سرنگون کند اما می خواهد سر بزیر کند و میکند. با مرگ خویش فرار از فشار و سختی و ننگ را انتخاب نمی کند ، نه به یک فرار منفی که به یک حمله مثبت دست می یابد زیرا مرگ او ظالم را محکوم میکند و مظلوم را متعهد. ظلم را افشا میکند و کتمانها را برملا. آنچه را از یادها فراموش شده به یاد می آوردو در دلهای فسرده ایمان امتی خون حیات و جوشش و حرکت می بخشد. «

یاران او نیز هر کدام عالمی دارند از صفات والای انسانی ، آزادگانی که توانستند هم رکابش گردند. عباس(ع) بزرگ مردی است که چشم تیرخورده و دست بریده اش مانعی عظیم برای شناخت ابوفاضلی شد که صاحب کمالات انسانی است و ادب و کمالش خود دانشگاهی است .اما او را شناخته ایم؟ از زندگی او و فرزندانش قبل از حادثه عاشورا چیزی می دانیم؟ برای ما عباس کسی است خود دستانش را برای رساندن آب به طفلان تشنه لب فدا کرد...!

و اکنون حسین(ع) با همه هستی اش آمده است تا در محکمه تاریخ در کنار فرات شهادت بدهد. شهادت بدهد به سود همه مظلومان تاریخ. شهادت بدهد که چگونه این جلاد ضحاک مغز جوانان را در طول تاریخ می خورده است ، با علی اکبرش شهادت بدهد!

شهادت بدهد که در نظامهای جنایت چگونه قهرمانان می میرند، با خودش شهادت بدهد!

شهادت بدهد در در نظام حاکم بر تاریخ، چگونه زنان یا اسارت را باید انتخاب می کردند و ملعبه حرامسراها بودند یا اگر آزاده باید می ماندند، باید قافله دار اسیران باشند و بازمانده شهیدان. با زینبش!

شهادت بدهد که نظام ظلم و جور و جنایت بر کودکان شیرخوار هم رحم نمی کند. با کودک شیرخوارش!

حسین(ع) یا همه هستی اش آمده است تا در محکمه جنایت تاریخ به سود کسانی که هرگز شهادتی به سودشان نبوده است و خاموش و بی دفاع می میرند شهادت بدهد.

حسین را خون خدا گفته اند از این رو که در تمام دوران و اعصار جریان دارد و به قول دکتر الهی قمشه ای محرم و عاشورا سراسر شادی است .

شادی پیروزی حسین(ع) ، جریان یافتن امید در دلهایی که سالیان سال رخوت و سستی به زانو درآورده شان، شادی احیا دین خدا وآزادگی و زنده شدن فضایل انسانی و رهیدن از قید و بندهای دنیای دون...

شهادت حسین(ع) اشک نمی خواهد چرا که شهادت را انتخاب کرد تا آزادگی را به ارمغان آورد و دین خدا احیا کند.

حسین بیشتر از آب تشنه لبیک بود

اما افسوس به جای افکارش

زخمهای تنش را نشانمان دادند

و بزرگترین درد او را

بی آبی معرفی کردند...!

                                  

نظرات (5) | افزودن به برگزیده ها (1) | نقل و قول در سایت شما | تعداد بازدید : 587

آخرين بروز رساني ( ۰۵ دي ۱۳۸۸ )
ادامه مطالب ...
مصاحبه اختصاصی با استاد افتخاری
نوشته شده توسط خانم فانی(واعظی)   
۳۰ آبان ۱۳۸۸

مصاحبه اختصاصی با استاد افتخاری

 

سلام دوستان

چند روزی است که در چند سایت، خبری مبنی بر ممنوع الصدا شدن و عدم پخش بعضی از آثار چند هنرمند به چشم میخورد . از جمله سایت خبری ایلنا بدین شرح:

 

به گزارش ایلنا، در این فهرست برخی خوانندگان به طور كلی از اینكه صدایشان در رادیو پخش شود محروم شده‌اند و نیز پخش برخی از آهنگ‌ها و ترانه‌های تعدادی از خوانندگان نیز ممنوع شده است.

در این فهرست نام افرادی چون  استاد  علیرضا افتخاری ، شاهین آرین، فریدون آسرایی ، مجید اخشابی، علیرضا افشار، محمد اصفهانی، اسماعیل‌زاده، شهرام امیری، احسان خواجه‌امیری، پاك‌نیا، محمد خواجه‌امیری، مسعود خادم، حسین زمان، كوروس سرهنگ‌زاده، ناصرعبدالهی، علیرضا عصار، فتحعلی اویسی، گلشن، علی لهراسبی، محمد نوری، كامبیر افضلی و ..... به چشم می‌خورد.....

اما برای تایید یا تکذیب خبر به تحقیق بیشتر نیاز بود تا به استحضار شما عزیزان و دوستداران استاد افتخاری برسانیم. و چه منبعی موثقتر از استاد افتخاری عزیز. با استاد تماس گرفته و قضیه را از ایشان جویا شدم.

 

صدای گرم و مهربان و صمیمی استاد پذیرای پرحرفی هایم شد......

 

نظرات (55) | افزودن به برگزیده ها (1) | نقل و قول در سایت شما | تعداد بازدید : 4381

آخرين بروز رساني ( ۳۰ آبان ۱۳۸۸ )
ادامه مطالب ...
استاد افتخاري ميخكوب مي كند!!
نوشته شده توسط مدیر سایت استاد افتخاری   
۱۱ آبان ۱۳۸۸

 

غزل آوازهاي ايراني، آلبوم جديد استاد عليرضا افتخاري

شب يلداي سال 1387 استاد عليرضا افتخاري در گفت وگوي زنده تلويزيوني با فرزاد حسني، خبر از آماده بودن مجموعه اي داد که به صورت آوازي با نوازندگان چيره دست موسيقي ايراني کار کرده که به زودي به بازار خواهد آمد. ولي تا پايان سال 87 چنين اثري منتشر نشد و در عوض استاد افتخاري با دو کارديگر - که اتفاقا يکي بر مدار همان کارهاي متاخر استاد افتخاري مي چرخيد (عاشقاسلام، عاشقا درود!) – آلبوم هاي جديدش را به بازار معرفي کرد. اما انتشار آن مجموعه خوشبختانه قريب الوقوع است.

    »غزل آوازهاي ايراني« همان مجموعه اي است که استاد عليرضا افتخاري سال گذشته وعده انتشار آن را داده بود و حالاکه بيشتر پيگير چگونگي شکل گيري و انتشار آن شده ايم، متوجه مي شويم اين اثر مي توانسته بسيار زودتر از اينها وارد بازار شود. دليل آن اين است که استاد افتخاري مي گويد: »ضبط اين اثر باز مي گردد به چندين سال پيش. تقريبا همزمان با ضبط مجموعه هاي نيلوفرانه دو و شبان عاشق. در واقع ما يکسري آواز را ضبط کرديم که احيانا براي نيلوفرانه دو يا شبان عاشق استفاده شود که البته اين آوازها اضافه ماند و در آن مجموعه ها کار نشد.

    در همان زمان تعدادي آواز هم ضبط کرديم تا به صدا و سيما بدهيم که پس از ضبط، تهيه کننده از استفاده اينگونه از اين آوازها منصرف شد. از آن زمان چندين سال مي گذرد و اين آوازها نزد تهيه کننده به صورت دست نخورده و استفاده نشده باقي ماند، ولي اين تاخير افتادن و استفاده نکردن از آثار موجب سعادت هم شد، چرا که درواقع اين قطعات زيبا حيف و ميل نشد و حالابا شکلي بسيار فاخر و مرتب در قالب سه آلبوم منتشر مي شود.

    با اين اوصاف آوازخواني استاد افتخاري در اين مجموعه مربوط به ساليان اخير نيست و اين مي تواند نويد شنيدن اثري متفاوت و دلنشين را بدهد.....خود استاد افتخاري هم از اين بابت که اين آوازها با صداي آن دورانش، در آن زمان ضبط شده اظهار خوشحالي و رضايت مي کند.

    از خواننده قطعات که بگذريم بايد به نوازندگان نامدار اين اثر اشاره کنيم که شايد در سال هاي اخير همکاري بسيار کم رنگي با استاد عليرضا افتخاري داشته اند. داريوش پيرنياکان، جلال ذوالفنون، زنده ياد سهيل ايواني و جمشيد عندليبي تک نوازان متبحر اين مجموعه اند که هريک به سهم خود در زيبايي اين اثر نقشي به سزا داشته اند و البته رضايت کامل خواننده و تهيه کننده را نيز جلب نموده اند. به گونه اي که استاد افتخاري مي گويد تاري که داريوش پيرنياکان در اين آثار مي نوازد متفاوت از تمام کارهايي است که تا به حال انجام داده.

نظرات (20) | افزودن به برگزیده ها (1) | نقل و قول در سایت شما | تعداد بازدید : 1586

آخرين بروز رساني ( ۱۵ آبان ۱۳۸۸ )
ادامه مطالب ...
استاد افتخاری : نداشتن روز ملي موسيقي كه يكي از دغدغه‌هاي اهالي موسيقي
نوشته شده توسط مدیر سایت استاد افتخاری   
۰۹ آبان ۱۳۸۸

استاد افتخاری : نداشتن روز ملي موسيقي كه يكي از دغدغه‌هاي اهالي موسيقي ايران

   

استاد عليرضا افتخاري خواننده موسيقي سنتي و محقق موسيقي در گفت‌وگو با ايلنا با اشاره به تلويحي به سخنانش با برخي مسئولان فرهنگي هنري كشور از ثبت روز ملي موسيقي تا دو ماه آينده خبر داد.

وي گفت: در مورد ثبت اين روز صحبت‌هايي شده و اتفاقا مديران فرهنگي كشور يك سري قول‌هايي به من داده‌اند و دستورات لازم را هم صادر كرده‌اند.

وي در مورد تاثيرات ثبت موسيقي رديفي ايران در يونسكو توضيح داد: اين جريان تاثير بسياري مثبتي هم بر روحيه هنرمندان موسيقي و هم بر جريان حاكم بر موسيقي كشور خواهد گذاشت. البته ‌در اينكه هنر مرز نمي‌شناسد شكي نيست ولي به هر حال نمي‌توان تفاوت‌هاي فرهنگي بين‌المللي را ناديده گرفت در صورتي كه با ثبت يك هنر در يونسكو، مي‌توان به نزديكي فرهنگ‌ها اميدوار شد.

استاد افتخاري ادامه داد: جريان ثبت رديف‌هاي موسيقي در يونسكو توجه به موسيقي ايران را بيشتر مي‌كند و اين براي آينده هنر و فرهنگ ما بسيار مفيد است.

وي اين مقوله را بر تبادل فرهنگ‌ها بسيار موثر دانست و در پايان گفت: با ثبت رديف‌هاي موسيقي ايران در يونسكو كساني كه در آينده بخواهند بر روي اين هنر تحقيق كنند منابع قوي‌تر و امكانات بيشتري در اختيار خواهند داشت.

لينك خبر:

http://www.ilna.ir/newsText.aspx?ID=85902

نظرات (4) | افزودن به برگزیده ها (1) | نقل و قول در سایت شما | تعداد بازدید : 730

آخرين بروز رساني ( ۰۹ آبان ۱۳۸۸ )
ادامه مطالب ...
<< شروع < صفحه قبل 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 صفحه بعد > پايان >>

 

گوهر باران اندیشه

استاد افتخاری:در مورد كار موسيقي‌ به‌ گونه‌اي‌ برنامه‌ريزي‌ كرده‌ام‌ كه‌ براي‌ تمامي‌ اقشار از گداي‌ كوي‌ و برزن‌ بگير تا افراد شاخص‌، موثر و تاثيرگذار باشم‌...

نظرسنجی

ورود و خروج

نام كاربري

کلمه عبور

مرا به ياد داشته باش
فراموش کردن کلمه عبور
ثبت نام نكرده ايد؟ عضویت

آمار بازدید سایت

اعضاء: 3459
خبر ها: 175
لينک ها: 26
بازديدکنندگان: 57707750

حاضرين در سايت

حاضرين: 5 مهمان حاضر

خروجی سایت